Le chant de la cigale - El canto de la cigarra

  LA CHANSON COLONIALE Moi tout faire pour te plaire ... toujours/ La cuisine, la vaisselle ... l’amour (Bertal-Maubon-Chamfleury-Simons, 1934)   La Belle Époque voit l’apogée de l’expansionnisme colonial européen. La chanson, sous couvert d’exotisme et de dépaysement, va tomber dans l’apologie de l’impérialisme colonial.   Les refrains de caf’conc’ feront prendre conscience aux Français des ressources de leur empire et du haut de leur soi-disant supériorité occidentale, ils s’amuseront à écouter des chansons qui parlent de noirs ou d’annamites, d’exotisme mais aussi d’érotisme.   L’exotisme colonial dans la chanson naît vraiment en 1900 avec À la cabane bambou , suivront La Petite tonkinoise , À la Martinique , Sous le soleil marocain . Comiques, ridiculisant les “indigènes”, parfois agressives, ces chansons séduisent pourtant le grand public https://www.youtube.com/watch?v=Yochox_YOVo https://www.youtube.com/watch?v=mM

  LA BELLE ÉPOQUE Ah Daniel, mon cher Daniel/Que c’est donc beau la Tour Eiffel ! – La Tour Eiffel –O’Monroy-Dihan Quand le 6 mai 1889, le président Sadi Carnot inaugurait sur le Champ-de-Mars, l’Exposition Universelle, la France, avec sa tour Eiffel toute neuve, présentait à ses trente millions de visiteurs un visage éclatant de vitalité.   Les crises n’ont toutefois pas manqué, qui montraient, peut-être, la vraie nature de cette IIIe République : le scandale de Panama qui étalait aux yeux des Français toute la corruption parlementaire, l’affaire Dreyfuss et son relent de racisme et d’injustice...   L’émergence des classes moyennes et de la petite bourgeoisie, l’industrialisation et l’urbanisation vont contribuer à poser les fondements de nouvelles formes de consommation de la chanson, d’abord avec le café-concert, puis avec le music-hall. D’autre part la tradition chansonnière renaît dans les cabarets de Montmartre.   Dans ces années, la chanson devient le miroir de l’époq